Berastagi, Sumatras ziemeļi

Tā notika, ka mums bija neilga laika iespēja iekļūt šīs kalnainās Sumatras pilsētas dzīvē. Laika apstākļu un dzesējošā ledainā vēja ietekmē Berastagī pavadījām nedaudz vairāk par dienu. Neskatoties uz to, šis pulkstenis atmiņā atstāja daudz iespaidu. Laikā starp uzkāpšanu Sibayak vulkānā un viesošanos leģendārajā Berastagi tirgū man izdevās nofotografēt dažus attēlus, kuriem es pievienoju īsus komentārus.

Pēc vairākām stundām bezgalīgām automašīnu sacīkstēm pa koplietošanas ceļiem mūsu “tūristu mikroautobusa” vadītājs brīnumainā kārtā mūs brauca no Bukit-Lavang ciemata uz Berastagi. Tikai 100 000 rūpiju uz vienu cilvēku, vairākas stundas pašnāvības ziņkārīgu šausmu - un šeit mēs atrodamies lauksaimniecības centrā un daudz interesantu stāstu!

Pilsētas nosaukums Berastagi vietējā karo valodā nozīmē “rīsu noliktava”. Pilsēta visu savu izskatu ir parādā holandiešu koloniālisti, kuri 19. gadsimtā deva ieguldījumu Indonēzijas iedzīvotāju izglītībā. Un, ja Java vai Lombokā tas notika pulvera dūmos, tad Sumatras štatā tirdzniecība un misionāru darbs attīstījās galvenokārt. Neskatoties uz Batakas vietējo kanibālu agresivitāti, holandiešiem izdevās viņiem ieaudzināt lauksaimniecības pamatus, kas kopā ar augļu un dārzeņu kultūru ievešanu uz visiem laikiem padarīja Berastagi par vienu no Sumatras stratēģiskajiem punktiem.

Vēl viens interesants faktors bija tūrisma komponents - ne katra pilsēta var lepoties ar diviem smēķējošiem vulkāniem pastaigas attālumā.

50 000. Berastagi centrālo ielu (pēc šī rādītāja pilsētu var salīdzināt ar Lytkarino netālu no Maskavas) rotā piemineklis par godu neatkarības cīnītājiem.

Sumatras iedzīvotāji galvenokārt ir musulmaņi. Karo apgabals, kurā ietilpst Berastagi, nav izņēmums. Tomēr katoļu un protestantu ir ļoti daudz - daudzi bijušie kanibāli labāk nekā citi pārņēma jauno, kristīgo ticību, kas viņiem nāca pie koloniālisti un palika līdz mūsdienām.

Reliģiju atšķirības neizraisa naidu - Sumatrā principā viņi dzīvo ļoti draudzīgi, un ģimenes piederība ir daudz svarīgāka par reliģisko piederību.

Skolnieces atgriežas mājās.

Atnākot mājās, šīs meitenes ieslēdz datoru un ieiet Facebook. Daudziem Sumatras bērniem ir sociālo mediju konti.

Un zēni tikmēr jau pakaļdzen bumbu.

Vietējie iedzīvotāji no jauniem līdz veciem cilvēkiem ir ārkārtīgi laipni, un ārzemnieku parādīšanās tos dažreiz pat samulst.

Dzīves līmenis Berastagi ir diezgan augsts. Neskatoties uz zemiem iedzīvotāju ienākumiem, pārtika ir svaiga un lēta, un komunālie maksājumi parasti ir gandrīz veltīgi. Tātad gandrīz katrā mājā ir automašīna.

Dārzeņi un augļi aug visur, katrs dārzs un žogs ir izrotāts ar ziediem.

Vispopulārākais Sumatras transports ir neliels mikroautobusu mikroautobuss. Skats no ārpuses:

Un no iekšpuses:

Daži mikroautobusi tiek pārtaisīti no pikapiem, tāpēc tiem ir ieeja no bagāžas nodalījuma.

Dažādi mikroautobusu un autobusu modeļi ne tikai lieliski brauc, bet arī demonstrē teicamu dekoru. Starp citu, lielākajai daļai vietējo lidojumu vadītāju nav autovadītāja apliecības - “naudas sods” par viņa prombūtnes tēmu ir demokrātisks un nesalīdzināmi mazāks stress, kas notiek oficiālajā policijas tiesību iegūšanas procedūrā.

Uz autobusa jumta ir ierasts pārvadāt smagas un apjomīgas preces.

Vēl viens no tradicionālajiem transporta veidiem ir zirgu pajūgs. Gatavojoties:

Berastagi centrālajā laukumā ir neliels tirgus, kas paredzēts tūristiem un kam nav nekā kopīga ar leģendāro vietējo Berastagi tirgu.

Centrālā un būtībā vienīgā Berastagi iela, Dž. J veterāns. Ir viesu mājas, slimnīca, administrācija un kafejnīcas.

Vietējie autobraucēji izrāda cieņu automašīnai.

Automašīnas ir bijušas jau gadu desmitiem ilgi.

Bet reiz viņiem būs jāpabaro mūžība.

Indonēzieši ciena transportu. Jebkuru transportlīdzekli, neatkarīgi no tā, vai tas ir velosipēds, ratiņi vai automašīna, izmanto līdz motora pēdējai elpai un pēdējam riteņa pagriezienam.